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澳门新葡亰518网址 > 军事资讯 > 姜维最后是诈降还是真降

原标题:姜维最后是诈降还是真降

浏览次数:159 时间:2019-12-04

  当时背景:邓艾自阴渡河桥袭成都,钟会出兵十万于剑阁,后主被俘,受前后夹击之势所形成的时局。

  在这种种现象产生的前期,姜维作最大努力阻击魏军,但由于后勤兵力不济的情况下数次落败,三逃而与诸将决议投降。尽管“将士咸怒”,仍作投降之态,率兵归钟会。此时带来三种玄疑,把此次归钟会列为“诈降”,“迫降”,“真降”三种意识形态。

  先论诈降。虽姜维降魏为后主所指,“令其军中摩擦钟邓二人关系,从中捞益”。如此一说却成就后主“灵智”,姜维思想“笨拙”。如果后主如此灵智,为何轻易让魏军阴渡桥梁袭击成都;袭击成都又为何不作垂死挣扎,以望姜维军马的到来;棉竹被占,却怨姜维不回军挽救又是如何道理?在这些原因不能作出明智解决却在受降之后“英明”一次,岂不受疑!而且姜维若想诈降,为何要等三败之后才选择,如此耗损兵力,再往钟会军中造反,岂不危险?降魏,邓艾被杀,再劝钟会杀“北来诸将”后除会自称霸不失良策,但却是一个无法实现的梦想。当主将被杀,钟会十万军马定当与姜维这个叛逆之徒混战。若取胜,兵力大损,难以再防守;败则受死。姜维乃一明人,孰不知诈降的结果乎?因此,诈降无实据为之佐证,不成立!

  再议迫降。姜维之军受钟会之军牵制,后主又被邓艾所擒,接而有围攻之危;且后主勒令投降,丧失基本斗志,丢失后勤相助,精神上的支持。在这众多原因的压逼下,迫降显然比诈降更有说服性。

  后叙真降。姜维之军曾阻钟会十万精兵不得前进,依日常推理,姜维之军不下十万(有成都廖化,张翼等相助)。但当听说成都沦陷,后主勒令之后,便做起“愚忠”队列,尽管将士愿死一搏,但仍改变不了投降的命运。如此一说,真降也似乎得到实据,但却被另一因素左右。

  据《华阳国志》“愿陛下忍数日之辱,臣欲使社稷危而复安,日月幽而复明”来确认以上三种说法的真实性。刚以有论证“诈降”一说不成立;如果姜维是真降,却又与“劝钟会造反,而杀其迎后主”等说法矛盾,固而也不成立;惟有迫降能迎合《华阳国志》之语,作最后挽救蜀汉之态。

  其实,无论是真降或迫降,姜维想再恢复蜀汉政权也属不可能。因为,姜维是否能够逃离魏军的追杀成一大问题;次之无兵可守;最后是后勤无法得到保障!

  展开全部姜维当然是真投降,让他投降是刘禅亲自下的命令,刘禅先向魏投降了,蜀国都灭亡了,姜维除了投降,还有什么指望。姜维为人好立功名,性格暴虐,外宽内忌。再去复兴已经灭亡的蜀国风险太大,成功的可行性也很低,以姜维的秉性应该不会做,再说做了给谁看呢,刘禅又不待见他。至于为何会流传着姜维诈降的故事,这事出自华阳国志,三国志等其他史料都没记载,比如姜维给刘禅密书这种桥段就很可疑,事都没成去告诉那个傻子阿斗做什么?阿斗那种没心没肺的主子,用得着宽慰隐忍么?姜维不怕事泄么?既然是极秘密的事情,除了姜维和刘禅,外人是怎么知道的,华阳国志又怎么言之凿凿姜维密书刘禅?

  姜维字伯约,天水冀县(今甘肃甘谷县东南)人。少孤,好郑氏学,才兼于人。曾为魏天水郡中郎将,后降蜀官至大将军。维忠勤时事、思虑精密、敏于军事、即有胆义,又兼心存汉室深得诸葛器重。随诸葛出祁山,久经沙场,累立战功。姜维继诸葛之略,以攻代守,伺图中原,恢复汉室。又思实际:由是练西方风俗,欲以羌胡为翼,断陇西所属,拓界厉兵。于是伺机九伐中原,降李简部、斩魏将徐质、破大敌王经,一时挫魏国之威。又段谷胡济失约退败。侯和为艾破。奈先费祎裁制,后宦臣黄浩弄权,互有胜负,悉未成功。及后主降艾,敕维降,维乃佯降于会,策会反,图中原欲以杀会重扶汉室,乃事败,维及妻子皆伏诛。

  姜维字伯约,智勇足备,文武双全,又侍母至孝,心存汉室。曾为魏天水中郎,降蜀官至大将军。诸葛初向祁山取天水,维破其策又外设伏兵,败孔明。后降亮,献计取天水。维深得诸葛器重,亮授之平生所学。后随亮出祁山,维斩费耀,胜魏军。又取散关,破武都。及亮卒,维继诸葛之略,以攻代守。结羌人、断陇西,拓界厉兵,伺图中原,恢复汉室。乃会羌兵取南安,斩魏大将徐质,困司马于铁笼山,射杀都督郭淮,挫魏国之威。出狄道,背水大破王经,迁大将军。后段谷胡济失约维退败自贬后将军。奔长城,艾惧不与战。又祁山口识破邓艾混乱计,斗阵胜邓艾。将计就计诛诈降将王瓘,败邓艾丢盔弃甲,越山舍马。再出兵,侯和为艾破。黄浩弄权欲黜维,维避祸沓中,司马伺机兴师伐蜀,维守剑阁抵钟会,及后主降艾,敕维降,维乃佯降于会,策会反,图中原欲以杀会重扶汉室,乃事败,维及妻子皆伏诛。

  ▓诸葛亮:姜伯约忠勤时事,思虑精密,考其所有,永南、季常诸人不如也。其人,凉州上士也。 《三国志·蜀书十四》

  ▓诸葛亮:姜伯约甚敏於军事,既有胆义,深解兵意。此人心存汉室,而才兼於人。 《三国志·蜀书十四》

  ▓费祎:吾等不如丞相亦已远矣;丞相犹不能定中夏,况吾等乎!且不如保国治民,敬守社稷,如其功业,以俟能者,无以为希冀徼幸而决成败於一举。若不如志,悔之无及。 《汉晋春秋》

  ▓廖化:“兵不戢,必”,伯约之谓也。智不出敌,而力少於寇,用之无厌,何以能立?诗云“不自我先,不自我后”,今日之事也。 《汉晋春秋》

  ▓钟会:公侯以文武之德,怀迈世之略,功济巴、汉,声畅华夏,远近莫不归名。 《三国志·蜀书十四》

  ▓孙盛:盛以永和初从安西将军平蜀,见诸故老,及姜维既降之后密与刘禅表疏,说欲伪服事锺会,因杀之以复蜀土,会事不捷,遂至泯灭,蜀人於今伤之。盛以为古人云,非所困而困焉名必辱,非所据而据焉身必危,既辱且危,死其将至,其姜维之谓乎!邓艾之入江由,士众鲜少,维进不能奋节绵竹之下,退不能总帅五将,拥卫蜀主,思后图之计,而乃反覆於逆顺之间,希违情於难冀之会,以衰弱之国,而屡观兵於三秦,已灭之邦,冀理外之奇举,不亦暗哉! 《晋阳秋》

  ▓裴松之:盛之讥维,又为不当。于时锺会大众既造剑阁,维与诸将列营守险,会不得进,已议还计,全蜀之功,几乎立矣。但邓艾诡道傍入,出於其后,诸葛瞻既败,成都自溃。维若回军救内,则会乘其背。当时之势,焉得两济?而责维不能奋节绵竹,拥卫蜀主,非其理也。会欲尽坑魏将以举大事,授维重兵,使为前驱。若令魏将皆死,兵事在维手,杀会复蜀,不为难矣。夫功成理外,然后为奇,不可以事有差牙,而抑谓不然。设使田单之计,邂逅不会,复可谓之愚暗哉! 《三国志·蜀书十四》

  ▓郄正:姜伯约据上将之重,处群臣之右,宅舍弊薄,资财无馀,侧室无妾媵之亵,后庭无声乐之娱,衣服取供,舆马取备,饮食节制,不奢不约,官给费用,随手消尽;察其所以然者,非以激贪厉浊,抑情自割也,直谓如是为足,不在多求。凡人之谈,常誉成毁败,扶高抑下,咸以姜维投厝无所,身死宗灭,以是贬削,不复料擿,异乎春秋褒贬之义矣。如姜维之乐学不倦,清素节约,自一时之仪表也。 《三国志·蜀书十四》

  ▓孙盛:异哉郄氏之论也!夫士虽百行,操业万殊,至於忠孝义节,百行之冠冕也。姜维策名魏室,而外奔蜀朝,违君徇利,不可谓忠;捐亲苟免,不可谓孝;害加旧邦,不可谓义;败不死难,不可谓节;且德政未敷而疲民以逞,居御侮之任而致敌丧守,於夫智勇,莫可云也:凡斯六者,维无一焉。实有魏之逋臣,亡国之乱相,而云人之仪表,斯亦惑矣。纵维好书而微自藻洁,岂异夫盗者分财之义,而程、郑降阶之善也? 《晋阳秋》

  ▓裴松之:郄正此论,取其可称,不谓维始终行事皆可准则也。所云“一时仪表”,止在好学与俭素耳。本传及魏略皆云维本无叛心,以急逼归蜀。盛相讥贬,惟可责其背母。馀既过苦,又非所以难郄正也。 《三国志·蜀书十四》

  ▓陈寿:姜维粗有文武,志立功名,而玩众黩旅,明断不周,终致陨毙。老子有云:“治大国者犹烹小鲜。”况於区区蕞尔,而可屡扰乎哉? 《三国志·蜀书十四》

  ▓干宝:姜维为蜀相,国亡主辱弗之死,而死於锺会之乱,惜哉!非死之难,处死之难也。是以古之烈士,见危授命,投节如归,非不爱死也,固知命之不长而惧不得其所也。 《搜神记》

  ▓常璩: 姜维才非亮匹,志继洪轨,民嫌其劳,家国亦丧矣。 《华阳国志 》

  ▓王崇: 邓艾以疲兵二万,溢出江油。姜维举十万之师,案道南归,艾为成禽。禽艾以讫,复还拒会,则蜀存亡,未可量也。远至五城,使艾轻进,径及成都,兵分家灭,己自招之。然以钟会之略,称为子房,姜维陷之,莫至克捷。筹苄相应,优劣惜哉! 《华阳国志 》

  ▓郭冲四事:亮出祁山,陇西、南安二郡应时降,围天水,拔冀城,虏姜维,驱略士女数千人还蜀。人皆贺亮,亮颜色愀然有戚容,谢曰:“普天之下,莫非汉民,国家威力未举,使百姓困於豺狼之吻。一夫有死,皆亮之罪,以此相贺,能不为愧。”於是蜀人咸知亮有吞魏之志,非惟拓境而已。难曰:亮有吞魏之志久矣,不始於此众人方知也,且于时师出无成,伤缺而反者众,三郡归降而不能有。姜维,天水之匹夫耳,获之则於魏何损? 《郭冲四事》

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